Para Saussure.
El lenguaje es una facultad exclusivamente humana, además de concebirlo como un conjunto de principios y estructuras de comunicación. Aun así que a pesar de que existen distintos factores dentro de esta que nos hacen sospechar que esto no es así, pero aun así se concibe como la forma mas optima para comunicar todo tipo de información, contenidos (ya sean sentimientos, emociones, ideas, emociones, y todo tipo de contenidos comunicativos.
El lenguaje se puede concebir de dos estructuras principales, la lengua, y el habla.
La lengua: es la primera dimensión que constituye el lenguaje (sistema de reglas), esta dotada de toda una dimensión social, ya que es la confirmadora por esencia de redes (de base) dentro de cualquier sistema social. Estructural, por el echo de conformarse como la base, o pilar fundamental, de las reglas básicas del lenguaje. Y sistemática del lenguaje, por poseer la característica de ser la esencia misma del sistema social (ya que al ser la base, es la comunidad social en si misma).
El habla: es la dimensión individual psicológica del lenguaje, por ser una característica mas atomisista hacia el individuo, dotándolo de una caracterización particular al individuo. Es subjetiva, emotiva y poética del lenguaje. Además de ser la característica ejecutiva, ósea la que más se ejercita dentro del lenguaje, de lo que denominaremos por lenguaje.
Según mi punto de vista esta segunda característica es la mas política de las dos, por ser una característica mas personal dentro del lenguaje, y por ser dotada de un sentido mas personal, lo cual se remite mas a una habla mas personal, y no constituyéndose, como la anterior, en una característica mas colectiva.
Dentro de la estructura del lenguaje podemos denotar:
el signo: que es una entidad psíquica, es la entidad mínima, o mas atomisista del lenguaje, su característica principal es la representación, por ser dotadora o poseer la característica de traer a presencia una ausencia (dotadora de mundanidad), además de poseer una doble característica, con la cual sortea una especie de juego, entre significante y significado; el significante, dentro del proceso de significación es la imagen acústica, y el significado es el concepto o idea, la parte mas tangible de esta por ser una representación del lenguaje. Al combinar estos dos ámbitos, es como podemos estructurar una comunicación, ya que la representación grafemaria, es a la ves la representación fónica del mismo lenguaje, que combinados, conforman una significancia dentro del lenguaje. Además de ser un ente acusador de un referente.
Como ya señalamos anteriormente el lenguaje se compone por lengua y habla, pero es necesario señalar como la legalidad de principios es la principal dotadora de sentidos a esta suma de significantes y significados, y como toda esta legalidad, en si es el sentido mismo del lenguaje;
La arbitrariedad: es la característica que da una relación al significante-significado. De cierta manera este es un pacto que se tiene entre los dos, lo cual le da el sentido a este juego entre ambas.
Linealidad: ya sea que estemos escribiendo (significando) o ablando (significado) esta debe poseer una linealidad, que es la que dota de sentido a la totalidad de la idea que se intenta expresar.
Inmutabilidad: para que el lenguaje siga siendo un sistema, debe de estar dotado de sentido el cual no debe cambiar. Esto quiere decir que si el lenguaje, desea traspasar una temporalidad, este mismo debe traspasar una temporalidad, en donde al trasladarse en el tiempo, logra ser entendible para el receptor.
Mutabilidad: esta es una importante condición histórica del lenguaje, ya que hay palabras que desaparten en el tiempo, dentro de esta podemos encontrar una gran gama de palabras que en el tiempo y espacio, han perdido su condición, ej. En Valparaíso, se utiliza una gama de palabras que dentro del espacio fuera de este, no son dotadoras de sentido alguno, como lo son “el frío” (refrigerador) o “la salida de cancha” (tenida deportiva cualquiera). Otras tantas que cambian su significado (también aplicable al ejemplo anterior) y otras tantas nuevas que van apareciendo, en una suerte de prestamos culturales, en la suerte de aldea global en la que se vive en la actualidad este es un echo muy denotado, es así como dentro de una cultural hispana, se utilizan modismos anglos, que no son propios de esta cultura.
La significación es otro punto crucial aquí, ya que existen estructuras que nos fuerzan a creer que el mundo es el mismo para todos, y que todos entendemos de la misma manera, empero, no siempre entendemos todo, ni menos siempre entendemos, ni aun mas ya que no siempre nos entendemos, por esto es que la significación es importante dentro del entendimiento en el lenguaje.
La connotación: es la significación individual, poética, emotiva y subjetiva, que le da cada receptor a la estructura del habla. Por esto es que cuando hablamos nos hablamos, en el sentido de que denotamos nuestra mundanidad, exponiéndolo dentro de nuestra atomicidad de lenguaje.
El contexto comunicativo: es el escenario donde los signos significan, y el contexto es significativo y dotado de sentido.
La comunidad semántica: es el contexto donde se ubica la significancia del enunciado; esto se puede aplicar al ejemplo enunciado anteriormente de las palabras que cambian de contexto entre ciudades, como lo es el caso de Valparaíso, ya que estas están dotadas de una comunidad semántica determinada por la territorialidad en la que se encuentra. Es así como estas palabras habitan dentro de una mundanidad, y al entenderse evocan toda una mundanidad que es la que lo dota de sentido.
Pronunciando tu nombre te poseo
No ganas nada con huir de mí
Puesto que como dice el titulo de este poema
Pronunciando tu nombre te poseo
Nicanor Parra[i].
Según mi visión este poema de para es la mejor representación de todo lo explicado en Saussure, ya que, en primer lugar la significación de los grafemas, da el entendimiento fonético, lo cual es dotadora de una presencia en ausencia, ya que la amada no esta presente, pero el echo de pronunciar un nombre (significante/significado) la trae a una presencia mundana, además de cierta manera de poseerla, por el echo de pronunciar el significante, lo cual el anunciador es el dotador de sentido psicológico, de traer a la amada a una presencia. Esta dotado de un sentido político por el echo de poseer un sentido, además de que el lector (cualquiera que sea) es capas de dotarlo de un sentido, al comunicador, al espesar estas palabras se esta ablando así mismo, y se esta dotando de la característica de poseer algo en la ausencia que presenta este, además de poseer un alto grado de subjetividad, por parte del lector, ya que al no encasillarse dentro de sentidos propios del ablante, cada lector le entrega una subjetividad propia que logra dotarlo de sentido para cada lector, y por lo demás de hablarse por cada hablante, los protocolos de comunidad semántica, no son muy distanciados, ya que el contexto en que se coloca es valido para cualquier lector en cualquier temporalidad espacial.
Para Pierce.
La palabra es señal de inteligencia según quien habla.
Según Pierce, el lenguaje no se reduce a la palabra, ya que existen modos y tipos de lenguajes. La relación de sentido de la palabra depende de cómo el signo se pone con el referente.
El signo: es la entidad triádica, múltiple que relaciona a este con la mundanidad. Este se representa por un lado como un icono, por otro como un símbolo y por un tercero, un indicio.
El icono: es la dimensión del signo donde se establece una dimensión de semejanza entre el signo y el referente. Ya sea un dibujo, una pintura, una fotografía, o una imagen de TV, se tratan todas estas de una imagen dotada de un sentido.
El símbolo: no establece relación icónica o de semejanza, establece una relación convencional es un artificio o un artefacto totalmente convenido y opera como un contrato simbólico.
El indicio: establece una relación n de contigüidad con el referente, ej. Al asistir un paciente a una consulta medica, el medico, trabajo bajo indicios, donde una mancha o una característica en especial, le indica tal o cual síntoma que lo conducen a determinar una característica patógena en el individuo, lo cual le da señales de cómo y con que tratarlas.
En una mayor o menor medida un signo tiene una dimensión icónica, simbólica o de indicio, que nos condicen o nos dan las pautas de entendimiento de lo que se quiere expresar.
El lenguaje es ningún caso es una relación de transparencia ni una relación de mera comunicación, sino mas bien es un litigio. Ya sea en el sentido de quien habla y quien entiende, y en lo que hablamos y lo que entendemos.
En Pierce, corremos una suerte de cuando nombramos algo lo asemos al mundo, y que cada vez que significo, me significo.
Si hablar ya es un litigio, toda palabra es política y no existe una palabra neutra y por fuera de la historia. El echo concreto de expresar una idea en el acto de hablar ya es la proposición en cierta medida de un punto de vista o una visión como tal, por ende el solo echo de enunciarla ya es en estricto rigor un litigio comunicacional político.
Por ende, producir es un inventar, un traer a la mundanidad. Ósea es correr una suerte de poiesis, ósea evocar desde la inexistencialidad.
Los cuatro sonetos del Apocalipsis
1
†††† ††† ††††† †† †† †††††† †††
†† †† †††† ††††† † ††††† †† †††††† †††
††††† †† †† †††† †††††† †††† ††† †††††††
†† ††† ††††††† ††† ††† †††† ††† ††††††
†† ††† †††† ††††††† ††††† ††† ††† †† ††††††
††††††† † †††† †††††††††† †††† ††† †††
†††† †††† ††††† † †††† †††† †††† †††† †††††
††† ††† ††††††††† †† †† †††† †††† †††††
††† ††† †† ††††††††††† †††††† †††† †††
†††† †† † †††† †††††† † †††† ††† †††††
††††††† †† †† †††† †††† ††††† †††† ††††††††
†† †† ††† ††††† †††† ††† ††††† ††††††††
†††† †††† †† †††††††† † †††† ††† †††
††† ††† ††††† †††† †††††† †††††† †† ††
Nicanor parra.[ii]
Según Pierce, este poema esta dotado de una fuerte presencia del signo, y no esta estructurado o no se remite meramente a lo entendible como un mero poema consistente de palabras y letras, posee una fuerte y marcada iconografía, un fuerte simbolismo, lo cual nos conlleva a un indicio de lo que podría o intentaría decirnos este poema, pero damos nosotros nuestra propia interpretación, por lo demás que es referencial hacia la temática que intenta representar parra aquí en este poema. El echo de entender este poema, o el echo de darle una interpretación, esta ablando de nuestra mundanidad, y del sentido, de lo que Pierce, hacia referencia de que es la estrecha relación a la inteligencia de quien lo entiende o interpreta, pero lo mas importante de todo es el echo de cómo pone en una estrecha practica la poiesis, ya que al no constituirse este poema por palabras trae o intenta evocar a nosotros la significancia mediante los signos que intenta representar, que además el titulo juega un gran papel, ya que nos da el primer indicio, o el principal hilo conductor a lo que quiere representar el poema. Pero por sobre todo se nos representa pragmáticamente la idea de que una idea para comunicar algo no necesariamente debe estar estructurada o echa a base de palabras y letras.
Para Veron.
El lenguaje se estructura como motivo de análisis y discusión (aquí es donde encontramos su sentido más político).
Se evoca en señalar un tipo de conocimiento en el lenguaje, aquí este se convertiría esencialmente en una estructura de estrecho lazo social y de cierta manera determina la forma de vida, Ej.:
En el Marxismo, este se determina como una súper estructura de índole social con matices jurídicos.
En cambio en la corriente humanista se hallaría como la mayor fuente de expresividad de la voluntad humana pero a la vez constituye una realidad en su matiz poética.
Por el contrario en el postestructuralismo nos encontramos frente a un desarrollo antológico del lenguaje. Aquí nos encontramos con una postura radical de esta, como lo es la escuela formalista y aquí es donde podemos encontrar la principal estructura de análisis del relato. Que es donde se radicaliza el trabajo detallado de analizar el texto como líneas y símbolos que en su matriz contiene el sentido, esta es una propiedad que reside y que tiene en el lenguaje su termino del texto.
Si bien el texto es poseedor y provocador de un sentido, el verdadero y real sentido este se encuentra en el exterior de el, ósea en las relaciones sociales, en el estrecho contexto que se le crea, por esto se debe analizar detalladamente el motivo, la realidad social, contexto histórico en el que se da a desarrollar.
La teoría matemática de la información: es esta el lenguaje, y más exactamente la comunicación es reducida a un punto donde es una mera transmisión y un vínculo de carácter unilateral. Esto se refiere a que el recepto trabaja en función al emisor. Veron aquí denomina a esto como polo activo al emisor y polo receptivo al receptor. A este punto podemos hallar dos principios fundamentales:
a) Todo discurso es un hecho social.
b) Todo hecho social es un discurso.
Aquí el sujeto se redime a un mero echo de existir en la palabra ya que solo con nombrarlo es prueba de una existencia, y de cómo la estrecha relación da para existir hay que ser nombrado, y para ser nombrado hay que existir, este es una dualidad en la cual se traspasa, o se vive en una suerte de juego de dualidad.
Por esto Veron señala que son necesarias instituciones que sean capases de confiscar el habla, la cual al ser confiscada se trasforma en censura, pero antes pasa a producir jerarquizacion.
Este es el punto donde podemos nombra el modelo sociológico conswell, el cual es muy parecido al anterior, pero con fines distintos, ya que el modelo norteamericano es un modelos, estructurado como una función de mando donde el emisor no cumple funciones de receptor ni el receptor funciones de emisor, convirtiéndose la comunicación en un mero lenguaje de mando, donde no importa nada mas que el echo de que la orden sea acatada, aun así sin ser necesariamente entendida, ya que el receptor no ocupa el lugar de un emisor, que declararía entender el mandato.
El premio novel
El premio novel de lectura
Me lo deberían dar a mi
Que soy el lector ideal
Y leo todo lo que pillo:
Leo los nombres de las calles
Y los letreros luminosos
Y las murallas de los baños
Y las nuevas listas de precio
Y las noticias policiales
Y los pronósticos del Derby
Y las patentes de los autos
Para un sujeto como yo
La palabra es lago sagrado
Señores miembros del jurado
Que ganaría con mentirles
Soy lector empedernido
Me leo todo – no me salto
Ni los avisos económicos
Claro que ahora leo poco
No dispongo de mucho tiempo
Pero caramba que he leído
Por eso pido que me den
El Premio Novel de Lectura
A la brevedad imposible
Nicanor Parra.[iii]
En este poema podemos – de cierta manera – distinguir distintos momentos en los cuales podríamos apreciar las metodologías de Veron.
Si bien Parra habla de sus accionares, los cuales de cierta manera determina y señala sus actuares condicionándolos como algo concreto e incuestionable.
El echo de nombrar sus actos estos se convierten en hechos concretos, y estos hechos tienen la capacidad ser nombrados, y descritos como reales.
Si bien el ordenamiento que se resume al echo de que todo lo nombrado aquí debe ser aceptado como un echo con lo cual no hay corroboración de ello.
No hay comentarios:
Publicar un comentario